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  • 《慧远问大乘中深义十八科并罗什答》(续)

    见解。   ⑧瞋恚:憎恨和愤恨,指仇恨可恶的境界和损害他人的心理。   ⑨悭:对於财物的吝啬心理。   ⑩嫉:对於他人的长处或成功产生嫉妒的心理。   ⑾身见:或称我见,即以为我和我所都是真实...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293158.html
  • 禅学浅说

    云:‘一切凡夫虽护身心,犹故生于三种恶觉。’三恶觉者,欲觉、恚觉、害觉。以贪欲故,即生瞋恚,因瞋恚故,便行损害。夫修行趣道,本为出五欲之泥,翻求利养名闻,如践蛇虺之地。凡修禅定护念之人,尚被外缘觉观...

    孙劲松

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474294077.html
  • 洪州禅的思想特色

    方式和生活方式上来。这一变革与中国的封建社会的结构得到进一步的协调,从而获得生命力。”(《禅与中国文化》,见《世界宗教研究》1988年第一期)普请法不仅不会损害世俗地主利益,而且在观念上也与儒家文化大体...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07274994912.html
  • 神圣化还是世俗化——佛教慈善何去何从?

    金钱为手段实现提前从事宗教活动的目的,利用、放大了大众的自私心理,与佛教克服“人我执”的目标背道而驰。对于拍卖者而言,贪图一时小利,损害了佛教的社会声誉,竭泽而渔,糊涂!对于竞买者来说,倘真以为俺钱多,...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07031596092.html
  • 党的宗教政策在西藏的贯彻执行

    、包括任何宗教,都决不允许违犯国家法律,损害人民利益,制造民族分裂,破坏国家统一。”这是最基本的行为准则。   全区寺庙爱国主义教育和清理整顿的目标、任务以及原则的确立,为搞好这项工作奠定了坚实的...

    克珠群佩

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html
  • 益西彭措堪布:至尊门措上师祈祷文(一)

    的各种梵文都出现了,并且置于舌中时,自然发出六十种音韵。在作意灌顶的时候,她的心安住于空性金刚定中,墙壁不再成为障碍,并且可以在空中飞行。   当时有一位名叫泰紧的龙王,他的嗔心很大,对人常作损害,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|至尊门措上师祈祷文

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/143835325747.html
  • 婚姻和家庭对修行的束缚和障碍:莲师开示

    因无果”,只会减损他们本就微少的善德,并使他们更固着于原本的肤浅了解。   教导“无善无恶”,只会损害他们本就低微的虔敬心,并使本有的自满更为膨胀;教导&...

    莲师

    莲师开示|莲花生|西藏|佛法|信心|自心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/111453325720.html
  • 益西彭措堪布:大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    只是损害众生,为一己之利不顾他人利益,像这样不调柔的人身,得到也毫无意义。   若得到百次人身之后,轮回就此结束,则也不用担忧。然而,轮回不会无故中止,一百世中不行善而纯粹造恶,则在百世善果穷尽时,...

    益西彭措堪布

    益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜

    http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html